老子和鬼谷子有什么厉害的？

1. 老子和鬼谷子有什么厉害的？

老子：
1、道法自然
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善。
道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。
2、无为而治
“道”是老子的最高范畴，“无为”是老子的核心思想。万物都由道生成，四遍都受“无为”辐射。在社会政治观上，老子主张无为而治，描绘了一幅“小国寡民”的理想国图画。《老子》倡导“清静为天下正”，因此司马谈《六家要旨》称道家“以虚无为本”。
3、帝王之术
《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古，它也崇拜圣人也主张愚民，念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾，也更高明。它“道”，更像一只看不见的手。韩非迷的是这只手。
鬼谷子：
鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世百年，后不知去向。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物。鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家。
在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。

扩展资料
鬼谷子有六个徒弟，分别是孙膑，庞涓，苏秦，张仪，商鞅，李斯。
庞涓是第一个下山的，下山后得到了魏文王的重用，担任魏国大将。此后，他率领魏国军队征战天下，由于他出色的指挥，魏军一路胜利，魏国也强盛了起来。
后来庞涓看见孙膑还在山上和师傅学习，出于好心就让孙膑下山跟着自己给魏文王建功立业。孙膑下山后展现了他的真才实学，魏文王看后重用孙膑，庞涓感觉受到威胁，便向魏文王进谗言，孙膑是敌国奸细。魏文王偏听偏信，把孙膑的膝盖骨给挖掉了。
孙膑后来通过装疯逃到了齐国，担任齐国军师，经过围魏救赵，马陵之战。打败了庞涓，功成身退，陪师傅在山林中度过余生。
苏秦和张仪是后来下山的。苏秦下山后，游说各国，采用合纵政策抗击秦国。张仪受苏秦提携担任秦国大夫，在苏秦死后，他游说各国，推行他的连横之策。使得苏秦的合纵政策荡然无存。
参考资料来源：百度百科-老子
参考资料来源：百度百科-王诩 

2. 鬼谷子和老子有关系吗

3. 老子和鬼谷子有什么厉害的？

老子：
1、道法自然
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善。
道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。
2、无为而治
“道”是老子的最高范畴，“无为”是老子的核心思想。万物都由道生成，四遍都受“无为”辐射。在社会政治观上，老子主张无为而治，描绘了一幅“小国寡民”的理想国图画。《老子》倡导“清静为天下正”，因此司马谈《六家要旨》称道家“以虚无为本”。
3、帝王之术
《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古，它也崇拜圣人也主张愚民，念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾，也更高明。它“道”，更像一只看不见的手。韩非迷的是这只手。
鬼谷子：
鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世百年，后不知去向。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物。鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家。
在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。

扩展资料
鬼谷子有六个徒弟，分别是孙膑，庞涓，苏秦，张仪，商鞅，李斯。
庞涓是第一个下山的，下山后得到了魏文王的重用，担任魏国大将。此后，他率领魏国军队征战天下，由于他出色的指挥，魏军一路胜利，魏国也强盛了起来。
后来庞涓看见孙膑还在山上和师傅学习，出于好心就让孙膑下山跟着自己给魏文王建功立业。孙膑下山后展现了他的真才实学，魏文王看后重用孙膑，庞涓感觉受到威胁，便向魏文王进谗言，孙膑是敌国奸细。魏文王偏听偏信，把孙膑的膝盖骨给挖掉了。
孙膑后来通过装疯逃到了齐国，担任齐国军师，经过围魏救赵，马陵之战。打败了庞涓，功成身退，陪师傅在山林中度过余生。
苏秦和张仪是后来下山的。苏秦下山后，游说各国，采用合纵政策抗击秦国。张仪受苏秦提携担任秦国大夫，在苏秦死后，他游说各国，推行他的连横之策。使得苏秦的合纵政策荡然无存。
参考资料来源：百度百科-老子
参考资料来源：百度百科-王诩

4. 鬼谷子和老子有关系吗

有。
鬼谷子与老子都是在中国古代思想第一次大解放时期出现的著名人物，两者在时间上虽属于同一时代的人，但是按照出生年月来论，他二人之间应该并没有直接接触的经历。但是也不能否认鬼谷子与老子之间是存在关系的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想继承于李耳。
老子在他自己流传给后世的书里强调道可道，非常道，这也是对后来出世哲学观影响最大的一点，这一部分当然也影响到了同时期的鬼谷子。对鬼谷子而言，在哲学上某种程度上信奉的不是入世的观点，而是与之完全相反，觉得修养身性才是极佳的方法。

扩展资料：
鬼谷子与老子的观点也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在计谋方面的看法老子是绝不会赞同的，因为这在本质上其实是违反他所忠于的无为思想的。
在老子看来，处理一切事情最好的办法就是听之任之，不去管它。但是鬼谷子却做不到这点，鬼谷子洞察人的弱点，并善于说动别人，这是想要改变他人，也是改变世界的做法，和放任不管有很大的区别。
总体而言，鬼谷子与老子都是中国古代第一次大动荡时期的大家，他们对后世的影响也一直延续到了现在，虽然现在和以前的冷兵器时代有很大区别，在政治上也不是以前分封疆土的状态，但是在关于根本的世界观上面，他二人的对我们还是有很大影响的。
参考资料来源：百度百科-王诩（春秋战国时期道家代表人物、纵横家创始人）

5. 老子和鬼谷子是什么关系？

鬼谷子与老子都是在中国古代思想第一次大解放时期出现的著名人物，两者在时间上虽属于同一时代的人，但是按照出生年月来论，他二人之间应该并没有直接接触的经历。但是也不能否认鬼谷子与老子之间是存在关系的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想继承与李耳。

老子在他自己流传给后世的书里强调道可道，非常道，这也是对后来出世哲学观影响最大的一点，这一部分当然也影响到了同时期的鬼谷子。对鬼谷子而言，在哲学上某种程度上信奉的不是入世的观点，而是与之完全相反，觉得修养身性才是极佳的方法。

扩展资料
《鬼谷子》一书，历来被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”，它在中国传统文化中颇具特色，是乱世之治学，治世之哲学，又是谋略学巨著，成功学宝典，融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。它的哲学是实用主义的道德论和侩同，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学。
其方法论是顺应时势，知权善变，具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略。
在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者相辅相成。

6. 老子和鬼谷子是什么关系?

老子和鬼谷子是一个时代的人，都属于春秋时期。
鬼谷子的师尊是世界辩证法创始人、世界哲学之父、世界古今十大作家之首老子。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。

史上培养奇才最多的人
中华五千年来人才济济，历史上的杰出人才大都是师出名门。那么，谁是历史上培养奇才最多的老师呢？是孔子吗？不是。孔子虽有弟子三千，但姓名可考者是七十二位，这些学生除子贡可勉强称为奇才外，大部分是贤德之士，知识多品行端而已，在历史上并无大的作为。

7. 鬼谷子和老子谁厉害

老子：
老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源；道常无名，无为而无而不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善。
道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。
无为而治   “道”是老子的最高范畴，“无为”是老子的核心思想。万物都由道生成，四遍都受“无为”辐射。在社会政治观上，老子主张无为而治，描绘了一幅“小国寡民”的理想国图画。《老子》倡导“清静为天下正”，因此司马谈《六家要旨》称道家“以虚无为本”。
帝王之术  《老子》的另一面是帝王术。它也提倡复古，它也崇拜圣人也主张愚民，念念不忘天下。愚民的伎俩更狡猾，也更高明。它“道”，更像一只看不见的手。韩非迷的是这只手。
鬼谷子：
鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，史称东周卫国人，在世百年，后不知去向。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道，被誉为千古奇人。是中国历史上极其神奇且神秘的人物。鬼谷子身怀旷世绝学，既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家。
在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。
鬼谷子有六个徒弟，分别是孙膑，庞涓，苏秦，张仪，商鞅，李斯。

8. 鬼谷子老师是谁？

王诩（鬼谷子）
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鬼谷子 即 王诩 （鬼谷子） 。
鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人[1-2]   ；一说说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。 [1] 
春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦 。
[3-6]     常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山（现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。）“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。
[7] 鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。