曹雪芹都写过什么?

1. 曹雪芹都写过什么?

曹雪芹写过哪些著名的书  
 曹雪芹写的是红楼梦。
  曹雪芹写过的所有作品 5分 
 除了红楼梦 30年前被著名红学家吴恩裕断定为曹雪芹另一部作品的《废艺斋集稿》1973年，已故著名红学家吴恩裕根据风筝工艺美术家孔祥泽提供的资料，在《文物》杂志撰文指出：除《红楼梦》以外，曹雪芹还有一部《废艺斋集稿》及其附录《瓶湖懋斋记盛》残文传世，文章发表后，掀起了几十年来《废艺斋集稿》是否曹雪芹作品的大争论。《废艺斋集稿》目前存世的只有第二卷《南鹞北鸢考工志》中的部分图画和文字。《南鹞北鸢考工志》中有一篇附录，是曹雪芹的好朋友爱新觉罗·敦敏写的《瓶湖懋斋记盛》，现原文仅剩前半篇，后半篇是根据孔祥泽记忆写成的白话文。
  曹雪芹还写过哪些小说？  
 只有《红楼梦》！
  曹雪芹写过最出名的书  
 红楼梦 简介： 女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交迫”，直正走投无路了。一天，他拄著柺杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念著一些词句。士隐听了便问道人，知道是《好了歌》之后，便将《好了歌》解注作答。经道人指点后，甄士隐彻底醒悟，便随跛足道人出家了。 [1] 贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉没有玉，认为玉不识人，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的妹妹薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。 宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生云雨私情。 京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、熙凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。 秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。 林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。 贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。 宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛......>>
 
  
  曹雪芹写的中的人物都有原形吗  
 我们虽然不能把《曹雪芹》中的人物与《红楼梦》中的人物一一划等号，但从电视剧《曹雪芹》中我们寻找到了《红楼梦》的影子，知道了曹雪芹就是贾宝玉人物的原型，看到经常顾影自怜的李绮筠就会联想到林黛玉。当然，准确地说，李绮筠是林黛玉和史湘云的结合体，聪明才智是继承林黛玉的，刚烈果敢则继承了史湘云。还有屈慧兰身上有薛宝钗的影子； 曹凤藻像贾元春 ；史秋纹似秦可卿 ；曹頫如贾政 ；屈琰像贾珍； 赛子都似蒋玉涵；纳喜如麝月； 绿蕊如小红……那可歌可泣的“金陵十二钗”的命运原来就是生活在曹雪芹周围性格各异的众姐妹的缩影！ 曹雪芹在《红楼梦》里老说宝玉是个百无一用的人，但仍然有不少人喜欢他，就因为宝玉的“真”、“纯”、“重情”。剧中的曹雪芹也是个至真至纯极重情的人。他生于盛世之末，从小锦衣玉食，不懂世态炎凉，在命运的打击中甚至束手无策，当家庭的大势去时，他几乎冻毙街头，要靠亲朋好友接济拉扯才能够活命。但是，他至真至纯，他善良，他向往平等和友爱，他不世故、不谄媚，同情弱者，对人间存有一颗水样清澈的美好心灵，这一切，都是那么的难能可贵。 《曹雪芹》抓住这个“情”字做文章，比如写了曹雪芹和表妹绮筠的忠贞不渝的爱情，写了他对妻子惠兰的关爱和体贴，写了他和艺人子都的友爱，与此同时，还写了他周围很多人的各种各样的爱情观和处世论。比如：冷傲的清吟小班班主紫凌，狂傲不羁的二爷弘昌，为家族利益牺牲的大姐凤藻，性格多变的乾隆，还有一生委屈求全的父母，忠心不二的老奴罗汉夫妻，刚烈多情的丫头竹月和霁雪等等，这样多的人物虽然各有命运，却多而不乱，他们共同创造了一个让人为之喜为之叹的多情世界，共同展示了一个绚丽的、让人为之落泪的社会层面。同时也让人们在观看他们的命运的同时，知道了曹雪芹之所以能够创作出《红楼梦》的根据。剧中曹雪芹对老杂役说的一段话，道出了他对“情”的钟爱：“若说由这部书引来杀身大祸，雪芹也是怕的，但是若说因了这怕就此搁笔，雪芹却是万难从命。想天下有众多的礼法规矩，为何独不该有个‘情’字？雪芹呕心沥血，就是要为天下人把个‘情’字喊出来。”曹雪芹的反抗不是雷霆，应该是于无声处听惊雷。他是用他的生命完成了他的呐喊，用他文人可以做到的方法完成他的呐喊，一部《红楼梦》就是他用全部生命留给后人的思考。 剧中扮演曹雪芹的庹宗华和扮演李绮筠的史兰芽，都是很有功力的演员，在人物性格和心理的把握上都比较到位，演绎的悲情戏也让人为之动容，但其外型与人们想象中的存在着一定差距，庹宗华扮演的曹雪芹既缺少书香门第出身的文人的气息，又不见豪门弟子的情痴情种形象，一副的满脸皱纹苦涩，内心感受的表现也不够细腻；而李绮筠既然有林黛玉的影子，就应该是具有一张年轻忧郁、貌若西子的面容、小巧单薄而弱不迎风的身体，显然史兰芽从外形上跟这个人物有一定的距离，年龄有点偏大，身材有点偏胖，似乎还走不出朱秀帘的影子。冯远征演乾隆皇帝，长相、气质都不敢恭维。还有，该剧有两大败笔：一是让叫花子刺杀两个皇帝，这有可能吗？二是曹雪芹与筠儿私奔，太俗套了吧？
  曹雪芹写了什么书？  
 除了《红楼梦》则有以下发现。
 
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 早在1973年，已故著名红学家吴恩裕先生在《文物》杂志撰文指出：“曹雪芹除《红楼梦》外，还有一部佚著——《废艺斋集稿》及其附录《瓶湖懋斋记盛》残文。”吴恩裕是根据好友孔祥泽提供的资料发表这一观点的。
 
 在《红楼梦》以外，曹雪芹另有著作！他迁出京城后，并没有像红学界曾普遍认为的当了隐士，也不靠卖画餬口……今天，曹雪芹研究会、《红楼梦》学会、中国艺术研究院红学研究所等十多位专家共同证实并宣布了红学研究的新发现：曹家被抄后，曹雪芹以积极心态创办了自救自养事业，并著述了《废艺斋集稿》一书。
 
 耄耋老人亲见佚著
 
 早在1973年，已故著名红学家吴恩裕先生在《文物》杂志撰文指出：“曹雪芹除《红楼梦》外，还有一部佚著——《废艺斋集稿》及其附录《瓶湖懋斋记盛》残文。”吴恩裕是根据好友孔祥泽提供的资料发表这一观点的。
 
 今天，记者见到了86高龄的孔老。孔老高兴地说：“能亲见此书的，我大概是国内仅存的一人！”据他讲述：孔家是风筝艺人世家。1927年，先外祖辗转从某王府借到一些风筝画样，让他临摹，事后听外祖说，那些画是《红楼梦》作者画的，物主将把它们卖给了日本收藏家。
 
 1943年，师从日本订高见嘉十学雕塑的孔祥泽，再次从老师的朋友处看到了画样和包含这些画样的全书《废艺斋集稿》。通过书中曹雪芹的自序和曹诸多好友的序文，方知该书也是曹先生的著作。由于书主很快要携书回国，孔祥泽只能草作书录。他告诉记者，《废艺斋集稿》共分八卷，每卷各讲一种残疾人用以谋生的手艺。第一卷《蔽芾馆鉴印章金石集》是关于刻图章的；第二卷名为《南鹞北鸢考工志》，是讲扎、糊、绘、放风筝的；第三卷讲编织工艺；第四卷讲脱胎手艺；第五卷讲织补；第六卷讲印染；第七卷《岫里湖中琐艺》，是专讲园林布置的；第八卷《斯园膏脂摘录》，讲述烹调技艺。
 
 佚著真伪引发争论
 
 因为对第二卷《南鹞北鸢考工志》兴趣颇深，孔先生作了重点抄录，出于诸多原因，目前仅仅留存了该卷中附录《瓶湖懋斋记盛》的前半篇文字，后半篇则根据他的回忆写成了白话文。
 
 《瓶湖懋斋记盛》一文不仅提到了曹雪芹写整部《废艺斋集稿》的目的，即为残疾而又无助的人介绍用以谋生的手艺，还详细记述了乾隆二十三年（1758年）腊月二十四日曹雪芹在敦敏的槐园里同董邦达、过子和、端隽、于叔度等人的聚会。
 
 聚会的起因是敦敏的一个亲戚从福建回北京，带来许多字画。他把其中署名李龙眠的《如意平安图》、署名商祚的《秋葵彩蝶图》等送给了敦敏。敦敏为了鉴别这些画的真伪，请来了曹雪芹和董邦达鉴别，董邦达为当时画坛主持风雅之人物，历任户、工、吏诸部尚书，乾隆二十七年迁左都御史，与曹雪芹颇为熟识。曹雪芹在鉴定时指出《秋葵彩蝶图》是一幅“足资珍藏”的着色工笔花鸟绢画精品，为明代画家商祚所绘；《如意平安图》为元人仿北宋李龙眠的赝品。由于《废艺斋集稿》仅能在国内找到二卷本附录《瓶湖懋斋记盛》的半篇抄录文字，再加上孔老口述，并无其他佐证，因此，《废艺斋集稿》的真伪大争论，在几十年间成为红学界的一桩公案。...>>
  除了红楼梦里面的，曹雪芹还写了写了什么诗  
 曹雪芹能诗，而且风格近似李贺，这是敦敏、敦诚和张宜泉诗文中透露出来的，应
 
 属可信。脂批也说《红楼梦》作者有传诗之意。但除《红楼梦》之外，并没有完整的雪
 
 芹诗作流传下来，只敦诚《琵琶行传奇》的题跋中，有两个断句：“白傅诗灵应喜甚，
 
 定教蛮素鬼排场。”被敦诚赞为“新奇可诵”。这首诗其他六句是怎样写的，却无从知
 
 道，红学爱好者无不深以为憾。
  《红楼梦》是不是全都是曹雪芹写的?  
 现在的市面上买的大多都是通行本，为曹雪芹的前八十回跟高鹗续写的后四十回。

2. 曹雪芹是干什么的？

曹雪芹，中国清代伟大的文学家，名沾（音同“沾”），字梦阮，号雪芹， 曹雪芹又号芹圃、芹溪，祖籍河北丰润（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳.），大约生于1715年，卒于1763年。曹雪芹在富贵荣华中长大。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以织造府为行宫。《红楼梦》中提到江南的甄家“独他们家接驾四次”暗示的正是这一宠信。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗，但他能诗会画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷于过度忧伤和悲痛，到这一年的除夕（1764年2月1日），因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年（1763年）和二十九（1764年）年两种说法）（曹雪芹逝于1763年见甲戌本脂砚斋甲午泪笔批：能解者，方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽），入葬费用由好友资助。由于至今尚末清楚的原因，曹雪芹的红楼梦只留下前八十回， 也有人说，曹雪芹也写了后二十八，但是高庙（乾隆）不让它出世，所以，就把曹雪芹写的后二十八毁了，让高鹗代写并把全书定位一百二十回。现存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754）的，但只有不连续的16回。后来又发现了若干手抄本，较重要的如乾隆庚辰年（1760）抄本，今存78回。这些手抄本都题名《石头记》，并且有署名 “脂砚斋”等人的许多评语，所以又被称为“脂评本”，简称脂本。脂本何以出现并流传，尚有争议

3. 曹雪芹的雪芹是他的什么

曹雪芹的雪芹是他的号。曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议，出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕、甲申初春之说。

4. 曹雪芹,为什么号雪芹?

分类:  人文学科 >> 中国文学 
   解析: 
  
 曹雪芹(约1715—1763),名沾,字梦阮,号雪芹、又号芹圃、芹溪。
 
 从芹菜说到曹雪芹 “芹意”亲近王者的象征附会 
 
  芹，或作菦，或作斳。
 
  《说文解字》：“芹，楚葵也。从艸，斤声。”《说文通训定声》：“即今水芹菜也。”《吕氏春秋·本味》载，菜之美者有云梦之芹。云梦即楚地，就是楚葵了。南方的是水芹，鲜而嫩，北方的旱芹，老而苦，而芹菜是全国各地都有的。《诗经》 *** 有两个芹字，都是说的采芹，郑玄笺：“芹，水菜也。”即是采的水芹。两次采芹，均说的是亲近王者。
 
  
 
  《诗经·采菽》：“觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旗。”明代何楷《诗经世本古义》：“槛泉之旁，有芹可采。兴君子来朝，亦有仪从可观。”有仪从可观，即是谨（认真）慎之义，亦即芹字可从堇之义。这是说，诸侯来朝见周天子，威仪可观，是亲近的了，因此以采芹起兴。周天子有什么东西赐给他们呢？那就随其德了，能安民者赐车马，能富民者赐衣服（玄衮及黼）。赐给车马及衣服回去，那便是从辵、从袁（长衣貌），便是“远”字了。
 
  《诗经》采芹的另一例见《泮水》：“思乐泮水，言采其芹。鲁侯戾止，言观其旗。”这是鲁僖公庆功祝捷、宴会宾客的诗。从这两次采芹来看，不论是朝见，还是庆宴，准备点新鲜的芹菜，就是表示礼节、表示亲近之义，故曰芹菜，字或从草、从近。若是说这是诗歌的起兴，并不一定真是采了芹菜。那也没有关系。《诗经》的起兴，常常是与全诗的主题结合，作为一种象征与附会。这种起兴，仍然说明芹菜表了礼节与情意。
 
  从此成了一个典故，以芹菜作为进献之礼而表亲近的情意。如说献芹、芹献、芹意、芹曝等语。唐代高适《自淇涉黄河途中作诗》：“尚有献芹心，无因见明主。”意思是要给王者献芹，也就是给国家朝廷做点贡献，即使像点芹菜那么微薄，也做不到。
 
  那么，芹字又何以从斤了呢？从斤又何以是亲近之义呢？甲骨文的斤字，像石斧之形，斤的左上部两笔画像斤，右下部两笔画像所斫之物，故斤的名词义为石斧，是石器时代的基本工具和武器；斤的动词义便是（以石斧）斫，《说文》：“斤，斫木也。”兵字从斤，可见斤是常用的武器。斧字从斤，斧是大为改进的安了长柄的斤，故其音义从父，父，从又（即右手）持杖也。《诗经》中已经说斧、不说斤了，那里共用了七个斧字。近字从辵，斤声，行走而手持以斤，或以斤斫之，是为近侍与近卫之义。故近字音义重在斤，本义为侍卫。侍卫必亲近，引申为亲近之义，如说近臣、近幸等。当年荆轲刺秦王的时候，就是因为近侍不近，都站在阶下，就发生了一场危险。这样，近的口气本是就帝王说的，它本是一个宫廷语，然后才得一般远近之义，与斧斤就无关了。
 
  《诗经》中的五个近字，用作亲近于王者之义的，如《民劳》：“敬慎威仪，以近有德。”即是亲近有德的周王，要谨慎地表现威仪，这斧斤就是侍卫的威仪，也就是后来说的仪仗队了。故芹字可从斤，亦可从近，持斤以近也。所近者非他，王者也。
 
  曹雪芹，名沾，就是沾了皇恩，犹如草木沾了雨露。这是他们曹家几代得以发迹的缘故。因此就要献芹，意思是总想给朝廷和国家做点贡献，故号为雪芹，或叫芹圃、芹溪，离不开一个芹字。雪为纯洁之义，即为纯洁的献芹之心。圃为菜园子，好种出更多的芹菜，长得更茂盛。溪为曲折的水流，因为芹是水菜。芹在溪流之边，就显得幽雅了。故雪、圃、溪三字都是围绕芹字而来的，使得芹的形象更加美好了，而献芹之心仍然是含蓄的。《红楼梦》第一回就用有“芹意”一词，他曹雪芹能不明白吗？
 
  曹雪芹的父、祖三代，都是康熙的亲信近臣，曹雪芹的爸爸给儿子起名，大概就是取的这个用意了。他还有什么别的涵义，别人不易揣摩，从语源学上来说，该是不差的。不料这皇恩没有持续下去，到沾的时候，就沾不上了，终于被抄了家。皇恩就是抄家。于是，曹雪芹就贡献了《红楼梦》。献芹之心就在红楼梦中了。他没有献给王者，而献给了我们民族的文化。这不是一棵两棵芹菜，而是参天的大松了。

5. 雪芹是曹雪芹的什么

雪芹是曹雪芹的号，名沾，字梦阮，是中国古典名著《红楼梦》的作者，出身清代内务府正白旗包衣世家，早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。
曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

6. 曹雪芹到底是谁

曹雪芹
 
（清代名著《红楼梦》作者）
 编辑
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳 （一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙  ，曹顒之子（一说曹頫之子）  。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活  。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生[3]  。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

7. 曹雪芹是什么样的人

曹雪芹上祖曹振彦，原是明代驻守辽东的下级军官，大约于天命六年后进攻下辽阳时归附的。曹振彦在明金战争以及入关后平姜壤之叛的战争中立过功，历任山西吉州知州、浙江盐法道等官职。曹家的发迹，实是从曹振彦开始的。
       曹振彦之媳，曹雪芹的曾祖父曹玺之妻孙氏，当了康熙皇帝的保姆。康熙二年，曹玺担任江宁织造之职，前后共21年，最后病故在江宁织造任上。曹玺死后，康熙命其子曹寅任苏州织造，后有继任江宁织造、两淮巡盐御史等职。曹寅和康熙自幼便有深厚的友谊，康熙五岁受书时，曹寅就是伴读，后曹寅又选授銮仪卫事，侍康熙左右，两人的关系更加密切了。
曹寅一代是曹家的鼎盛时期，曹寅的两个女儿，都被选作王妃。康熙六次南巡，有五次都以曹家的江宁织造署为行宫，后四次是在曹寅任职期间内，可见当时曹家全市的显赫以及和康熙帝关系之亲密。曹寅是当时的名士，能诗善文，兼擅词曲，又是个有名的藏书家，曾主持《全唐诗》和《佩文韵府》的刊刻。这样的家庭传统对培养曹雪芹的文艺才能起了良好作用。曹寅死后，康熙命他儿子曹颙继任江宁织造。曹颙上任后三年后病故。康熙有特命曹寅胞弟曹荃之子曹頫过继曹寅并继任织造之职，曹家祖孙三代四人担任江宁织造之职共60余年。
雍正上台后，先从曹頫舅舅李煦开刀，抄了他的家，接着又发落到黑龙江最荒远苦寒之地，冻饿折磨致死。雍正五年，曹頫因“骚扰驿站”被捕，复以“行为不端，织造款项亏空甚多”，以及“将家中财物暗移他处，企图隐蔽”被革职抄家。曹頫入狱，并被“枷号”，曹家遂移居北京。
曹雪芹一说是曹颙的遗腹子，另有一说是曹頫的儿子。曹雪芹生于康熙五十四年已未（1715年），另说是生于雍正二年（1724年）。出生在南京，

曹雪芹在全家被抄后，迁回北京时年纪尚幼，按生于已未说是13岁。曹家回北京后的具体情况，文献绝少记载，不过曹家自抄家后，家道急剧败落确是千真万确的。到了乾隆初年，曹家似乎又遭另一次得更大祸变，从此就一败涂地了。
曹雪芹一生正好经历的曹家盛极而衰的过程。十三岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活，13岁迁居北京以后，据红学家考证，初在宗学工作了工作了一个时期，这时他结识了敦敏敦城兄弟。晚年在西郊“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”，生活更加困顿。他由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉，体察到了社会上贫富悬殊的尖锐对立，也清醒地看到了出身阶级的腐朽和罪恶。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他嗜酒狂狷，对现实表现出傲岸不屈的态度。
曹雪芹最大的贡献就是他的传世名著《红楼梦》，这本书写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，创作过程十分艰苦。在小说第一回里说：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，就因幼子夭折，感伤成疾，就在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹逝世年份在乾隆二十七年壬午除夕（1763年）；另有一说认为他死于乾隆二十八年癸未除夕（1764年），还有一说认为他死于乾隆二十九年甲申岁首（1764年初春）。曹雪芹死后，只留下“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。
曹雪芹的未完成稿题名《石头记》，基本定稿只有八十回。八十回后一些稿子，不及整理便已“迷失”。这八十回开始在为数很少的朋友中传阅，凡三十年之久。到了乾隆五十六年（1791），程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。
高鹗根据《石头记》线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整、故事首尾齐全的文学巨著，从此在社会上产生了巨大影响。在续作里，有的篇章和段落写得很精彩生动，如黛玉之死。但就总的思想艺术来说，和援助还有相当的距离。有些人物性格走了样，有些情节的处理显然背离了原著精神，如贾府复兴、兰桂齐芳的描写等。


曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。

乾隆十五年左右，他离京迁居西郊农村。曹雪芹晚年的生活更凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成，他便与世长辞，给我们留下了许多遗憾。

曹雪芹从小受到文学、艺术的熏陶，他的祖父曹寅工诗词、善书法，是当时著名的藏书家。曹雪芹深受其祖父的影响，工诗善画，具有多方面的艺术才能。迁居北京西郊后，他在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。今传本《红楼梦》共120回，后40回一般认为是高鹗续成。

8. 曹雪芹的真实经历到底是什么啊？

初从文，三年不中；
译：刚开始打算考公务员，结果考了三年都没考上（可能官场太hei，也可能自己没天赋。）
逐习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出；
译：然后又弃文从武，打算当一莽夫混世界，先考试射箭，可是弓箭不偏不斜就射中了旁边计分的考官，还好无大碍，结果不得不被请出考场（射中考官也有可能是有感而发，从一而终。）
又从商，一遇骗，二遇盗，三遇匪；
译：思来想去，文也不成，武也不就，还是去开个小卖店或者倒腾些值钱的东西先赚点钱为好，结果马上被人骑，人善被人欺。偏偏一而再，再而三的，不是遇到骗子，就是遇到强盗，要么就遇到城管（俗话说的好，钱难赚，屎难吃。）
遂躬耕，一岁大旱，一岁大涝，一岁飞蝗；
译：好吧，那去当韭菜总可以了吧！可谁能想到，第一年种水稻，遇到百年大旱，第二年种甘蔗，遇到千年大洪水，好不容易挨到第三年马上要收成了，结果可想而知，60年生人都听说过三年自然灾害，指的就是这个了。自此大病一场.........（韭菜不是你想当就能当的！）
乃学医，有所成。
译：一眨眼，10年过去了，还是碌碌无为，可人不能啥也不干坐等天黑，看了“我不是药神”这部电影后感触博深，打算去印度打拼，终于是慢慢干的有了点起色。（前篇已说，大病一场，所以久病成医。）
自撰一良方，服之，卒。
译：时间长了，印度-国内，国内-印度，成本开支是太大了，为了开流节源，早日能娶隔壁的小芳，自己也根据神药配方慢慢摸索，不停的努力配制，再配制，终于有一天成功了，吃完以后就再也没醒来，直接去见了如来。（脱离苦海，往生极乐。也是一种解脱和升华。喜丧！）
遂至地府，久候阎王升堂，不耐，问之，
译：可事还没完，脱离了人世的虚无，又堕入了超凡的轮回，排队吧！在哪都要守规矩，这是我做人的原则，可是等啊等，就是不见部门的人来上班，靠，我这暴脾气，刚要发作（也可能是另一种考验也说不准。）
鬼卒曰：王阅足下卷宗，狂笑，休克于后堂，未醒……
译：门口值班的保安看我着急要发作，嬉皮笑脸的说，科长昨天正看你的档案，突然接了一通电话，随后口吐莲花，冷笑，颠笑，痴笑，当时就.....现在还在抢救。