慕容姓的家谱

1. 慕容姓的家谱

山东龙城慕容氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省威海市人大主任马世和处。广东高要慕容氏大宗族谱，（现代）慕容遇益始修，慕容瑞湖续修，白粗布手写版。现被收藏在广东省高要市白土镇慕村村委会、三燕文化研究会的孟昭凯处。注：据说该支慕容氏为慕容绍奕嫡系后裔。甘肃庆阳、西峰、镇原慕容氏合谱，（现代）阖族编修，2005年计算机排印本。现被收藏在甘肃省图书馆。

2. 慕容家族的来历?

慕容，一个只存在于金庸武侠小说中的神秘姓氏；

　　鲜卑，一个一千六百年前叱咤北方的强大民族。
今天，我们知道“慕容”，不只是一个姓氏，它还是鲜卑族的第一大姓。而鲜卑氏族是匈奴之后，在北方崛起的第二个强大的游牧民族。除慕容鲜卑之外，还有宇文氏和段氏。其中，慕容氏建立的燕国是当年北方的第一国，当中原大地上的一代雄主汉武帝正在叱咤风云、打理刘氏江山的时候，燕王慕容皝就已经在辽西地区建立自己的都城，倚仗着草原游牧民族的勇烈，几年之间就迅速崛起为东北地区的霸主。

　　慕容皝之子慕容俊称帝后的前燕国是慕容世家最风光无限的时候，当时国土的领域甚至南扩到了现在的北京。寻根问祖，当年慕容氏的酋长莫护跋就是在朝阳北票章吉营子乡的这一片农田地最先落户的，建立了慕容世家入住辽西后最早的都城——大棘城。

　　就当我们为慕容家族当年的文治武功喋喋不休之时，辽宁省考古队的书记田力坤又为慕容氏的源流找到一个新的方向——香港中文大学有一个叫姚中仪的老先生，有一篇文章提到慕容鲜卑可能是波丝人，他的证据就是从莫护跋这个名字来的。“莫护”他认为是与波丝语的幕户相通，幕户是波丝语宗教神职人员的一个职称，或者是一个职务一个名称，他说幕户和莫护音是相通的，因为古代译音无定字嘛，另外从考古上来讲三燕文化里面有好多西域文化的因素，像五十年代在房身、张家营房身等地发现的墓里面有金步摇，这种金步摇最开始是在西亚中亚产生的，后来通过慕容鲜卑带到辽西。或许，慕容姓氏的由来与他们喜爱戴在头上的这种饰品“金步摇”有关。因为当地语言“步摇”同“慕容”读音相似，所以传到后来就成了“慕容”。步则摇动是步摇的原义，在朝阳北票房身的慕容鲜卑墓葬中就出土了两件金步摇头饰。

　　金步摇花饰，应该是慕容氏族最有代表性的象征物，甚至形成了在三世纪晚期以金步摇为主要内涵的特殊文化现象——慕容氏摇叶文化。慕容氏家族将西域传来的摇叶文化吸收、强化，并将这种异域风格的饰品传至朝鲜、日本。更令人感到奇怪的是，“慕容”一词在今天日本语发音中出人意料地发出“步摇”的古音。
一个王朝的建立总要与杀戮和征战的血腥词汇相连，喜爱美丽头饰慕容氏又是靠怎样的力量纵横他们的金戈铁马，最终开疆拓土建立王国的呢？难道真的像武侠小说中描写的那样，有什么类似于“斗转星移”的家传武功吗？当我们带着这种年轻人的顽皮心态探询慕容家族秘密的时候，竟然发现了这个家族中的重要秘密——他们竟然就是马镫的发明者。

　　对于马上民族慕容家族来说，马镫是北方民族必须要用到的，人一旦拥有马镫之后，便可以在马上活动自如，这样就使得骑兵发展起来，进而增强了慕容鲜卑的军事力量。

　　田力坤说一旦有了马镫，人可以两脚踩在马镫上，就可以增加活动半径，而且马上也更加牢固，增加安全稳定，所以骑兵发挥的作用更大。聪明的慕容家族就是这样依靠一双马镫拥有了天下无敌的骑兵，开始掌控了马上天下。但是，他们的王朝为什么仅仅存在了一百多年呢？

　　纵观慕容家族，他们深受汉文化影响，又保留了北方民族的骁勇，真所谓英雄家族，可问题就出在了慕容家族的豪杰太多，死于内部交锋的人不在少数。一个叫格鲁赛的法国人写了本书叫《草原帝国》，他专门研究欧亚草原上的少数民族，他说少数民族进入到文明地区后，丢掉了本民族传统优秀的东西，学到了发达地区的腐化享乐。
纵横北中国，在整个中华文明的创建过程中有过他们的功劳，慕容氏尽管最后丢掉了他们的王朝，但他们的后裔融到了汉族和其他少数民族里，继续创造着辉煌，也有了之后的北魏隋唐的全盛。公元436年，慕容世家的王朝终因国力下降、皇帝穷奢极欲、部族间内讧等原因，被北魏大军灭亡，曾经不可一世的慕容世家遭遇了国破家亡的现实。
　受汉文化的影响形成自己的文化，自己的文化又反过来影响汉文化，慕容世家靠马镫的改革发明获得了核心战斗力，获得了天下，最后竟然又以另一项改革发明为标志，把自己送进了棺材。是的，他们最后的发明竟然就是棺材。

　　这种特别定制、标准格式化的棺材，是慕容家族最早使用的，并且从北魏隋唐时期就在全国普及起来。

　　从生龙活虎的马上开始，到肃穆安详的棺材结束，慕容家族用自己的奋斗和命运完成了一段历史的隐喻。

　　自从在网络上登出寻找慕容的消息后，有很多人报名登记，这中间姓慕或姓容的人有不少，他们都有可能是慕容氏的后裔，因为北燕被北魏灭亡后，上百万的鲜卑慕容氏为保全性命，大都更名改姓，其中一部分人取慕容的第一个字“慕”，或穆桂英的“穆”，或者取第二个字姓“容”。

　　经过一段时间的研究发现，慕容氏后裔最有可能存在的地方是：青海的土族自治县，甘肃的庆阳，山东的荣成和广东的肇庆，其中最有可能的是广东肇庆高要市的白土镇。

3. 中国有慕容家族和一些古老家族么？

一、陇西李氏  

　　中国历史上，哪个家族是最辉煌的家族？“言必称陇西李。”  
　　秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其从弟李蔡。然而，当李广之孙李陵投降匈奴后，陇西以李氏为羞耻。于是这个家族自李陵后，在两汉三国到西晋，一直默默无闻。而这期间的李氏著名人物，通常出自另一家族，赵郡李氏。  
　　不过从东晋开始，陇西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢，留下一个孤儿。这个孤儿的后代，在五胡乱华时，出了陇西李氏第一个君主：李暠。关于李暠是李广的后代，虽然中间隔了几百年，但已无任何争议。史学界都已经承认。  
　　当西凉被北凉灭后，主要著名的后代分为两支：  
　　一支是西凉后主李歆之后，后来在北朝，柱国大将军李虎被封唐国公，也就是李渊的祖父。  
　　另一支是他弟弟李翻之子李宝，逃往北魏，后来成为北魏灭北凉的功臣。其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。（唐朝史官为李渊的祖先做的考据，称之为“四公子房”）。武阳房的后代中，最有名的，就是大诗人李白和大书法家李阳冰。  
　　南唐是从杨行密的子孙手中夺得吴国的政权而建立的。南唐的开国皇帝李昪，初为徐温的养子，叫徐知诰，但是他实际上是唐朝的没落皇孙贵族，乃宪宗之子建王恪的曾孙。  
　　再来看看李陵在匈奴的后代。在北朝时期，这一脉也出了两支著名人物。一支柱国大将军李弼（瓦岗领袖李密的祖父），另一支永康公李崇义（唐初战神李靖的祖父）。  
　　这里要特别提醒：李广虽然是纯粹的汉人，但是他的后代却逐渐胡化。  
　　陇西李氏，随着最后一位著名人物李煜的被毒杀，而渐渐的隐没在史海中。至于后世李氏多自称陇西，多半是附会罢了。  

注释：  
　　关于李唐皇室的真正来源，当代史学界有太多的争论了，除开陇西李氏说，还有赵郡李氏说，以及鲜卑汉化说。本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种  
　　关于南唐皇室的真正来源，也有着较大的争议，主要是李唐后裔说，与冒姓说。不过由于是曾孙辈，作假几率比较小。本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种。  



二、沛县刘氏  

　　沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族。西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。  
　　汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不假。  
　　至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代？《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。鬼知道刘备是谁生的。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。  
　　宋武帝刘裕，正史记载为刘邦弟弟楚元王刘交之后。只是到了他父亲刘翘时，已经非常没落了。事实究竟如何，已经无从考据了。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。注意，唐朝著名大诗人刘禹锡虽然是离沛县很近的彭城人，但是实际上，其六世祖刘亮，却是随北魏孝文帝改革迁来洛阳的，也就是说，他是匈奴刘渊的后代，并非沛县刘氏。这就是刘氏另一大支——彭城刘氏的来源。  
　　其实到了现在，沛县刘氏早已没落。如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。  



三、陈郡谢氏  

　　“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”中国历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内最后的豪门——陈郡谢氏。  
　　陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。  
　　东晋时，谢尚，谢万使陈郡谢氏逐渐崛起。而谢安、谢石、谢玄、谢琰四人所导演的淝水之战，更是让华夏数千年历史永远见证了这一传奇时刻。  
　　在东晋到南朝的200多年中，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人。他们大多进入仕途，遍布政界和军界，发号施令，高居人上，有时还能摆布皇帝，成为远比皇族还高贵的士族领袖。  
　　这其中，也有许多杰出的文学家，如谢灵运、谢眺。其中六朝第一才女谢道韫，更是小女子的偶像。  
　　然盛极必衰，一场飞来横祸——侯景之乱横扫江南，加之历朝皇帝对谢氏的猜忌，陈郡谢氏急剧没落。陈朝末年，当谢贞去世后，这位昔日华丽豪门，伴随着乌衣巷一道，无奈的落下了帷幕。  
　　  


四、琅琊王氏  

　　“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。” （沈约）。  
　　如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。  
　　王氏家族在南朝时期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都带个“之”字。除王羲之外，还有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平辈兄弟，还有徽之、献之、恢之、陋之等等儿孙辈，名字带之字的王氏子弟之多，在中国历史上也算是一绝了。  
　　由于与陈郡谢氏同样的原因，南朝的琅琊王氏开始衰弱，这时候，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。直至北魏分裂为东、西魏之后，琅琊王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。  
　　五代时，琅琊王氏的一个分之，唐朝宰相王琳的五世孙王潮与王审知，进军闽地，建立了十国中的闽，成了如今福建台湾广东王氏的先祖。　　　　  



五、清河崔氏  

　　“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。清河崔氏，“四大家族”之首。  
　　清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。  
　　清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族”——这个四大家族可是官方的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个颠峰。  
　　唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？”下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。杜甫的母亲，就是清河崔氏。  
　　清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。  

　　  
　　  
六、范阳卢氏  

　　“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，范阳卢氏，“四大家族”之二。  
　　范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。  



七、 荥阳郑氏  

　　“天下郑氏出荥阳”，荥阳郑氏，“四大家族”之三。  
　　“幽公六代孙荣，号郑君，生当时，汉大司农。当时六代孙穉，汉末自陈徙河南开封，晋置荥阳郡，开封隶焉，遂为郡人”。从燕太子詹事郑温开，温生四子；涛（西祖）、晔（北祖）、简（南祖）、恬（中祖）。  
　　从北朝入随唐之后，郑姓仍为望族，宰相接连不断的诞生。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。  



八、太原王氏  

　　“裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。  
　　太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。王湛之孙王坦之在反对桓温篡位、维护东晋王朝统治中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。他叔伯兄弟王蒙的女儿是东晋哀帝的皇后，孙女又成了孝武帝的皇后，这一门两皇后将太原王氏的权势强化到了炙手可热的地步。大将军王恭，尚书仆射王愉也是这一家人。  
　　王愉之孙王慧龙北奔北魏，开创北朝隋唐太原王氏之基业。其后北魏镇东将军王琼，有四子：遵业、广业、延业、季和，号“四房王氏”，正式成为“四大家族之一”。  
　　入唐后，太原王氏更加显赫，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣，以及横扫印度的传奇将领王玄谟这样的赫赫人物。  



九、弘农杨氏  

　　“天知，地知，你知，我知！”，弘农杨氏，中国历史上又一传奇家族。  
　　弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。杨震号“关西孔子”。“四知”的典故，就来源于这位“清白吏”。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆能继承震公遗风，且均官至太尉，是为东汉“四世三公”。另杨震第五子，三国中的著名将领杨奉的后代，也是世居高官。从“西晋三杨”；到北魏杨播兄弟，无不是一时显赫。  
　　把这个家族推到极至的，则是完成中国历史上第二次大统一的大隋开国皇帝杨坚。除隋朝皇室外，越国公杨素，与其子杨玄感，也是这一个家族的著名人物。  
　　即使隋朝灭亡后，唐朝的“李武韦杨”四姓联姻政治集团中的杨姓“十一宰相”世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃、及众多的杨氏驸马等，处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。而宋代满门忠烈的杨家将，更是令人可歌可泣！  
　　弘农杨氏文武双全，不但武的厉害，文的也涌现出不少才子大家，如杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。  



十、兰陵萧氏　　  

　　“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立！  
　　关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。  
　　西晋末年，五胡乱华。萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁。从萧望之四世孙萧道成开始，这个家族开始飞速发展。他们不仅仅是南齐与南梁的皇族，更是一群杰出的文学家。如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。昭明太子萧统更是将兰陵萧氏在中国文学界的地位推向了颠峰。而南梁接连几位皇帝，本身也都是著名诗人。  
　　隋朝统一全国后，兰陵萧氏贵为后族。在唐朝，萧岿一支更是有九人入相，即所谓的“一叶九相”。另萧懿一支有两人为相。故有人赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。

4. 关于慕容姓历史来源、家族名人

　慕容姓历史来源、家族名人
 
 　　分布地区
 
 　　雁门郡：战国时赵武灵王置郡。秦、汉沿之。相当于现在山西省代县一带地区。
 
 　　历史来源
 
 　　姓源出处
 
 　　1.源自高辛氏，是帝喾的后裔，远古时，有个黄帝后代叫“封",他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪(天、地)之德，继三光(日月星)之容”。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。2.出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。3、慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。4.源于鲜卑王朝的赐姓,宇文泰建立西魏，主张恢复鲜卑化，要求所属的汉人将领大臣改用鲜卑姓，慕容在三十三姓之内，后来隋文帝杨坚建立隋朝，带头恢复汉姓，并允许所有汉人恢复汉姓，但仍有部分汉人仍用鲜卑姓，另外自称鲜卑后人的西夏王朝也曾赐汉人功臣慕容姓。
 
 　　得姓始祖
 
 　　单于。根据《三国志·鲜卑传》中提到，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，单于自称“慕二仪(天地)之道，继三光(日、月、星)之容”，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。
 
 　　迁徙分布
 
 　　慕容复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十八位。慕容本是鲜卑族的一个部落名称，据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪(古指天地)之德，继三光(日月星)之容”，因此以慕容为姓。在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方汉人当时很流行的步摇冠(带有坠饰的帽子)，也叫人做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。西晋时，慕容氏建立燕国，正式以慕容为姓。而东晋十六国时，燕国曾鼎盛一时，在北方建有前燕，后燕，南燕，西燕等国，慕容姓氏得到了很广泛地流传。
 
 　　家族名人
 
 　　慕容皝：字元真(297-348.10.25)，小字万年，昌黎棘城(今辽宁省义县西北)人，鲜卑族，是鲜卑族领袖慕容廆的第三子。咸和八年五月甲寅(333年6月4日)，慕容廆去世。六月，慕容皝嗣辽东郡公，以平北将军行平州刺史，督摄部内，统治辽东。337年十月，慕容皝称燕王，前燕帝国建立。慕容皝汉化较深，崇尚儒学、喜好文籍，设东庠(学校)，以大臣子弟为官学生。
 
 　　慕容恪：东晋十六国时期前燕名将，大臣。字玄恭。昌黎棘城(今辽宁省义县西)人。鲜卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼备，善于用兵。从15岁起随父征战，临机多奇谋，常获胜。
 
 　　慕容垂：又名慕容霸，前燕王慕容皝的第五子。十六国后燕创建者。384-396年在位。字道明(326-396)，鲜卑族，昌黎棘城(辽宁义县)人。原为前秦大将，苻坚惨败于淝水之战后，慕容垂即图恢复燕国，于384年称燕王，两年后称帝，定都于中山。
 
 　　慕容冲：西燕威帝慕容冲(359-386)，小字凤皇，十六国时期西燕国君主，公元385-386年在位。鲜卑人。前燕帝慕容儁之子，慕容暐之弟。前燕时期慕容儁在位时曾被封为中山王、大司马。爱扬教育阅读www.aiyangedu.com/转载请保留     ;

5. 历史上的慕容姓氏从哪里来

第一个渊源：源于汉朝慕容氏，属于以寺庙名称为氏。 　　第二个渊源：源于高辛氏，慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。  慕容
　　三国时期，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北(今河北昌黎)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子)，莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时期，慕容廆占领了燕北、辽东一带，自称鲜卑单于，他的儿子慕容皝后来建立了前燕国，从此正式以慕容为姓氏。东晋到十六国时期，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。
编辑本段得姓始祖
　　据《三国志·鲜卑传》中记载，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领自称是高辛氏的后裔，建立鲜卑国，单于自称“慕二仪(天地)之道，继三光(日、月、星)之容”，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族发源于今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间，慕容氏的发源地也在那里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。

6. 慕容复先祖的家谱及详细事迹

慕容复为鲜卑人的后代，自称根据“大燕皇帝世系谱表”，十六国时的前燕、后燕、南燕等国的诸位慕容氏人都是他的祖先。
慕容氏一族武功高强，威名远播，英俊潇洒、风度翩翩，名震江湖。
慕容复为了达成祖训的兴复大业，广习各路各派的武功，而钟情于己的表妹王语嫣借此与他亲近。麾下有邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四大家将。
然而慕容复一心一意以祖传训诫为重，欲兴复大燕的国家大业，为人心机颇重、城府极深，为了达成目的不择手段。
慕容复通过参合庄”还施水阁“与曼陀山庄”琅环玉洞“，习得各门派的多样武功，及继承家传绝招“斗转星移”。

扩展资料
慕容复，金庸作品《天龙八部》中的人物，出身于武林世家姑苏慕容。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄，其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。
曾经与丐帮帮主乔峰并称为“北乔峰南慕容”，为江湖年轻高手中的双峰。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩美公子。
与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。最后因复国屡屡受挫而发疯。
参考资料来源：百度百科-慕容复

7. 慕容姓氏的由来和来历,

1、源自高辛氏，是帝喾的后裔，远古时，有个黄帝后代叫“封",他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。 2、出自汉代，以寺庙名称命姓，称慕容氏。    3、慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。三国时，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北（今河北省昌黎县境内）建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠（一种带有悬垂装饰物的帽子），莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑单于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。 4.源于鲜卑王朝的赐姓,宇文泰建立西魏,主张恢复鲜卑化,要求所属的汉人将领大臣改用鲜卑姓,慕容在三十三姓之内,后来隋文帝杨坚建立隋朝,带头恢复汉姓,并允许所有汉人恢复汉姓,但仍有部分汉人仍用鲜卑姓，另外自称鲜卑后人的西夏王朝也曾赐汉人功臣慕容姓。 得姓始祖 单于。根据《三国志·鲜卑传》中提到，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领高辛氏的后裔，建立鲜卑国，单于自称“慕二仪（天地）之道，继三光（日、月、星）之容”，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。

8. 请问慕容氏族的历史渊源（详细列表）

第一个渊源：源于汉朝慕容氏，属于以寺庙名称为氏。 
　　第二个渊源：源于高辛氏，慕容是鲜卑族主要部落之一，以部落名称为氏。 
　　三国时期，鲜卑族首领莫护跋率领族人迁居辽西，曾随同司马懿征讨割据辽东的公孙渊，立下战功，被封为率义王。莫护跋在荆城以北(今河北昌黎)建立国家。据说当时北方的汉人流行戴步摇冠(一种带有悬垂装饰物的帽子)，莫护跋见了也很喜欢，也做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人见了他这种打扮，都称他为“步摇”，因当地语言“步摇”同“慕容”读音相近，所以传到后来就成了“慕容”。莫护跋的后人便干脆以此作为部落的名称。西晋时期，慕容廆占领了燕北、辽东一带，自称鲜卑单于，他的儿子慕容皝后来建立了前燕国，从此正式以慕容为姓氏。东晋到十六国时期，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。 
　　得姓始祖：单于。 
　　据《三国志·鲜卑传》中记载，汉桓帝时，鲜卑分为中、东、西三部，中部大夫柯最阙，居慕容寺。而从《通志·氏族略》的记载上考究，慕容氏出自中古时期，部族首领自称是高辛氏的后裔，建立鲜卑国，单于自称“慕二仪(天地)之道，继三光(日、月、星)之容”，因此以慕容为姓，称为慕容氏。历史上的鲜卑族发源于今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间，慕容氏的发源地也在那里，故慕容氏后人奉单于为慕容姓的得姓始祖。 
编辑本段|回到顶部迁徙分布 　　慕容复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百三十六位，在复姓中排序为第二十八位。 
　　慕容本是鲜卑族的一个部落名称，据传中古代部落首领高辛氏的后代居东北夷，三国时首领莫护跋率族人迁至辽西建国，号鲜卑，在涉归做单于时自云：“慕二仪(古指天地)之德，继三光(日月星)之容”，因此以慕容为姓。 
　　在汉桓帝时，鲜卑分而治之，分地中，东，西三区，中部由柯最阙统治，他居住在慕容寺，故更姓为慕容。相传莫护跋在棘城北建国时，很喜欢北方汉人当时很流行的步摇冠(带有坠饰的帽子)，也叫人做了一顶，整天戴在头上。鲜卑人因此戏称之“步摇”。而由于语音与慕容相似，后即讹传为慕容。他的后人就将错就错，将部落改称慕容。 
　　西晋时期，慕容氏族人建立了燕国，正式以慕容为姓氏。在东晋到十六国时期，燕国曾鼎盛一时，在北方建有前燕，后燕，南燕，西燕等国，慕容姓氏得到了很广泛地流传。