马克思说：“一切商品对它们所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”如何理解，高一政治

1. 马克思说：“一切商品对它们所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”如何理解，高一政治

有价值的不一定有使用价值。
商品所有者的商品对他没有直接的使用价值。否则，他就不会把它拿到市场上去。他的商品对别人有使用价值。他的商品对他来说，直接有的只是这样的使用价值。
它是交换价值的承担者，从而是交换手段。所以，他愿意让渡他的商品来换取那些使用价值为他所需要的商品。一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。

马克思主义：
马克思主义是无产阶级争取自由解放和人类解放的科学理论，是关于自然、社会和人类思维发展规律的科学认识，无产阶级斗争的性质、目的的学说。
学说的范围包括政治、哲学、经济、社会等广泛的领域，是在批判继承人类历史上一切有益成果的基础上产生的。
而马克思主义的发展是任何其他主义所不能及的，是随着时代、实践、人文、 科学发展而不断发展，永远不会停留在一个水平上。

2. 马克思说，一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值，这句话表明

意思是，商品价值是人类劳动的体现，使用价值不同而无法进行等同衡量。而商品价值是可以对等的，比如1件上衣=多少条内裤。而不能用使用价值衡量，套上衣=穿内裤。这样穿就成了套，穿=套。商品价值是可量化的，而实用价值则不能。所以商品的使用价值在交换过程中被抽离了。1.资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”，单个的商品表现为这种财富的元素形式。2.商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物质。3.每一种有用物，如铁、纸等等，都可以从质和量两个角度来考察。每一种这样的物都是许多属性的总和，因此可以在不同的方面有用。发现这些不同的方面，从而发现物的多种使用方式，是历史的事情。4.物的有用性使物成为使用价值。但这种有用性不是悬在空中的。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。5.使用价值只是在使用或消费中得到实现。不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。在我们所要考察的社会形式中，使用价值同时又是交换价值的物质承担者。6.交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例，这个比例随着时间和地点的不同而不断改变。7.商品的物体属性只是就它们使商品有用，从而使商品成为使用价值来说，才加以考虑。另一方面，商品交换关系的明显特点，正在于抽去商品的使用价值。在商品交换关系中，只要比例适当，一种使用价值就和其他任何一种使用价值完全相等。

3. 马克思说过商品具有使用价值这个属性吗？

对的。
商品具有使用价值和价值两个因素，交换价值是价值的表现形式，之所以要考察商品的使用价值，是因为使用价值是价值和交换价值的物质承担者。
物质承担者大致的意思就是说：价值是抽象的东西，承载在商品里，而商品是有使用价值的，是可见的实物。
使用价值是物品的自然属性。马克思主义政治经济学认为，使用价值是由具体劳动创造的，并且具有质的不可比较性。比如人们不能说橡胶和香蕉哪一个使用价值更多。使用价值是价值的物质基础，和价值一起，构成了商品二重性。

扩展资料：
使用价值能够满足人们某种需要的属性。在古典政治经济学出现之前，人们在交换中普遍注意到的是物的使用价值，并且将其与满足人们需要的程度相联系，提出了交换物的“效用”问题。这显然是在离开了市场的社会属性之后，在生产活动中单纯考察使用价值而得出的一个结论。
使用价值反映了事物对于人类生存和发展所产生的积极作用。大千世界里各种事物以千姿百态的使用价值为人们所喜爱、所器重，构成了人们丰富多彩的物质生活和精神生活内容，人们的一切活动都离不开这些事物的使用价值。
通常情况下，同一事物蕴含着多种使用价值；同一使用价值又可由多种事物表现出来；同一事物对于不同使用主体可表现出不同的使用价值；同一事物对于同一使用主体在不同使用时间或在不同的环境条件下又可表现出不同的使用价值；等等，形成了使用价值复杂纷繁的变化情况，令许多试图研究和探索其中奥秘的人们望而却步。 　
使用价值是价值的最基本形态，劳动价值是建立在使用价值基础之上的另一种价值形态，因此要把价值理论推向自然科学领域，必须首先解决使用价值的统一度量问题，为此必须对使用价值本身进行辩证分析。
参考资料来源：百度百科——使用价值